公司曹金成副研究员在《文史》2024年第3辑刊发《〈元史•列女传〉校读与研究》一文。此文是对点校本《元史》重新修订的部分成果。
首先，注意到正史《列女传》分两卷编撰，始于明初修《元史》，认为前人所谓《列女传一》主要抄撮于《经世大典》的相关传记，总体上说得过去，然个别列女的小传则表明《列女传一》还收录了元顺帝朝旌表的列女，而《列女传一》为顺帝朝以前元代列女传、《列女传二》为顺帝朝列女传的认识，是在《元史》分两次纂修这一观念下形成的想当然之见，并不可取。
其次，进一步考证《列女传一》所收《经世大典》成书后的列女事迹，其史源并非元人所撰碑传，而是直接取材于元代官方所藏相关档案，其中既有“录付史馆”者，也有礼部旌表前后留下的相关材料。
再次，通过检讨前人诸说，肯定了明初史臣对《列女传》的编撰，基本秉持客观公正的原则，但其中并不存在主观择取、塑造蒙古列女“汉化”的书写特点，而依循元代官方列女认定标准的编撰理念则更为突出。
最后，指出《列女传》还赤裸裸地揭露了元末“群雄”的暴行，贯彻了朱元璋“取天下于群雄之手”的政治理念，个别用语则有意掩盖了明军的负面形象，从而将列女的贞烈行为推向叙事的焦点，更好地达到了“劝厉”社会的政治效果。
《文史》是中华书局主编的文史类综合性季刊，也是公司认定的CSSSCI重要学术刊物。
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